The 2-Minute Rule for الفنون التشكيلية في الإمارات

The 2-Minute Rule for الفنون التشكيلية في الإمارات

Blog Article

المظهر تبرع إنشاء حساب دخول أدوات شخصية تبرع

روفيناك د موسوعة سياسة الخصوصية حقوق الملكية ما هي الموسوعة؟ مواقع مفيدة رواتب السعودية حاسبة الحمل فريق العمل اتصل بنا

يوسع من أكتشاف مواده الخاصة المتواجدة في بيئته التي تمكّنه من توسيع أفق ابتكاراته الفنية.

المهرجان الدولي للتصوير “اكسبوجر” بين المرئي وغير المرئي

ظهرت هذه المدرسة بوصفها رد فعل على المدرسة الرومانسية التي كانت تسيطر على الفن في القرن التاسع عشر، فسعى الفنانون إلى الابتعاد عن التصوير الخيالي والمثالي، وبدلاً من ذلك، ركزوا على تصوير الواقع بدقة وموضوعية.

نجد بذلك أن الفن المعاصر مجال فني شديد الثراء لأنه يُحدَّث بشكل شبه يومي وفقًا لمعطيات الوضع الراهن على المستويات العالمية والمحلية والفردية.

يوّطد علاقاته الجماعية على المستوى التشكيلي، بنشاط فني جماعي، ومعارض، ونقاشات مشتركة.

الرمزية: هدفت الرمزية إلى الحفاظ على جمالية الفنون وما تتضمنه من خيال وروح حالمة من الاندثار، بعد أن تفشت قيم الحضارية المادية عقب الثورة الصناعية.

المدرسة السريالية: تعمل هذه المدرسة على استعادة الذاكرة وما بها من أحلام وأفكار يُجسدها هذا النوع من الفنون.

قبل أن نتكلم ونتحدث عن المدرسة الكلاسيكية في الفن يجدر بنا وحرى بنا أن نعرف ونتعرف على المعنى الذي يكمن خلف هذا الاسم أو المسمى (كلاسيك)، لقد جرت العادة على أن نطلق لفظ كلاسيكي على الشئ التقليدي أو القديم، بل نطلق هذا اللفظ على الشخص الذي يتمسك بالنظم السابقة التقليدية دون تغيير أو إضافة. والحقيقة أن لفظ كلاسيكية هو مفردة يونانية شاهد المزيد وتعني (الطراز الأول) أو الممتاز أو المثل النموذجي، حيث أعتمد اليونان في فنهم الأصول الجمالية المثالية، فنشاهد ونرى في رسوماتهم ومنحوتاتهم رسوما وأشكالا للرجال أو النساء وقد اختاروا الكمال الجسماني للرجال والجمالي المثالي في النساء، فقد كانوا ينحتون أو يرسمون الأنسان في وضع مثالي ونسب مثالية، لقد ظهر الرجل في أعمالهم الفنية وكانه عملاق أو بطل كمال جسماني، وظهرت النساء وكأنهن ملكات جمال، فالمفهوم الكلاسيكي كان عندهم هو الأفضل، بل المثال والجودة.....

الجماعات الفنية الريادية وأثرها على تطور المشهد الفني في العالم العربي

مقدمة: عادة ما يتمُّ تأويل اللوحة في الفنون التشكيلية من جهة كونها “ملاء” يقاوم “الخلاء”؛ أي بوصفها بياضًا جاهزًا يتمُّ تأثيثها بالألوان، والأشكال، والخطوط، والأحجام، والظلال، والأضواء. لكن ماذا لو أنَّ الرسَّام لا يفعل في كلِّ مرَّة سوى اختراع الفراغ داخل اللوحة؛ أي اختراع إمكانية اللا متوقَّع أو “ما ليس بعدُ”؟ ماذا لو تعلَّق الأمر في فنِّ الرسم تحديدًا بتحرير اللوحة في كل مرَّة من أحكامنا المسبقة بشأنها؟ أي بوصفها محاكاة للواقع أو للفكرة أو للطبيعة، أو بوصفها تمثيلًا لذات صمَّمتها وفق قيم ذوقية وجمالية محدَّدة؟ نادرًا ما يتمُّ تأويل الفنون التشكيلية من جهة مفهوم الفراغ، وهذا هو الغرض من هذا البحث. من أجل ذلك سنحاول الاستئناس بحدس طريف نَعُدُّه خيطًا ناظمًا لهذا البحث نعثر عليه في كتاب بعنوان “ما هي الفلسفة؟” وفيه نقرأ أنَّ اللوحة “ليست عملًا فنِّيًّا، كما يقول الفنَّان الصيني، إلا إذا أبقت على ما يكفي من الفراغات لجعل الخيول تعدو فيها” .

الفن المعاصر في جوهره يشير إلى العمل الإبداعي الذي يتم إنتاجه وتقديمه في الوقت الحاضر (شترستوك)

تواظب الجمعية على تنظيم مختلف الفعاليات والأنشطة بشكلٍ متواصل بفضل جهود رئيس جمعية الإمارات للفنون التشكيلية العظيمة وجميع العاملين فيها، ويجدر بالذكر أن مقرّ الجمعية يقع في الشارقة وينبثق عنها فرع آخر في رأس الخيمة.